这个故事的结果并不重要，重要的是其中一个细节：朝廷派人调查！使人感到非常蹊跷：如果建文帝当年已经被火烧死，现在还用得着调查什么吗?下令知府抓住这个“假冒伪劣”便是了。之所以还派人调查，显然是朱棣还想“看个究竟”，而这念头的产生，只能说明他当年对安葬的“焦尸”的身份存在怀疑。
在2011年，南京大学教授明史研究专家潘群考证，福建宁德市上金贝村古墓为建文帝墓，建文帝死前流落于宁德金邶寺当了和尚。潘群教授考证的主要依据有两点，一是宁德支提寺的明代袈裟，该袈裟绣有九条龙，龙图在明朝只有皇帝敢用，这件袈裟应是曾做过和尚的元太祖朱元璋之物，建文帝出逃时匆忙披上这件袈裟假扮和尚逃走。
其二是墓及装饰，该墓的前面两边各有一条闭嘴龙，这是明代墓的标志。墓塔下有莲花座撑起，这跟和尚有关。墓的规格不是一般百姓甚至普通官员的。此外，墓的朝向为座正北朝正南，只有皇帝才能取这个方位。
墓所在的村中有郑姓人氏，疑是跟建文帝一起逃出的大臣翰林待诏郑洽的后裔，如果有证据证实这点，则建文帝逃出宫后在宁德金邶寺终老就尘埃落定了。意味着建文帝生死600年悬案终归水落石出。尽管每一种说法都有其道理，但要真正解开明建文帝生死之谜，还需要铁证证明。
