2、图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?”
3、李善注引《记》中所说的文帝曹丕曾向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢?极不合情理，洛神赋之谜纯属无稽之谈。
4、《感甄赋》确是有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通，因此是“感甄”。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。《洛神赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦屈子之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。后来的人否定感甄说不过是重复这些观点。如果说有所增加，只是说，14岁的曹植不大可能向曹操求娶已经24岁的已婚女子为妻。
因此，曹植招来了文人们的骂声一片。另外还有一种说法认为，洛神赋之谜的洛神只是曹植塑造的一个形象，其美丽痴情但却受人猜忌。曹植是想以此形象来抒发自己怀才不遇、遭人排挤、无力回天的境况。然而，事实的真相，怕是只能成为历史悬疑了。
